segunda-feira, março 25, 2013

Oh! Marquês, Oh! Marquês...

O papa Francisco é o primeiro pontífice latino-americano. Também é o primeiro jesuíta a se tornar papa. Os jesuítas têm uma longa história no Brasil, da qual certamente não se esqueceram.
Durante o século 18, foi do Brasil que os jesuítas primeiro foram expulsos. A fronteira entre o Brasil e o que viria a ser a Argentina era um dos pontos-chave do conflito que opunha os jesuítas às coroas de Portugal e da Espanha.
O Tratado de Madri, em 1750, foi o primeiro acordo negociado entre as duas potências ibéricas sobre fronteiras terrestres na América do Sul. As reivindicações portuguesas quanto à fronteira no interior do continente foram atendidas. Em troca, Portugal cedeu à Espanha a Colônia do Sacramento, na margem norte do rio da Prata.
Antes controlada pela Espanha, a terra das sete missões jesuíticas se tornaria domínio português. O tratado previa a evacuação das missões dos jesuítas no Uruguai e de seus convertidos guaranis, bem como de mais de 1 milhão de cabeças de gado, para o lado oposto do rio Uruguai. Os jesuítas se opuseram a isso, e as missões jesuíticas recorreram às armas. Uma força militar conjunta de portugueses e espanhóis foi enviada para derrotá-las.
Pombal, principal ministro em Lisboa, e seu irmão, governador do Pará, também estavam em conflito com as missões jesuíticas no Amazonas. Como no caso dos guaranis, ao sul, na Amazônia Pombal pretendia emancipar os índios e encorajar a miscigenação entre eles e os imigrantes europeus. Isso ia de encontro ao preceito filosófico central da política indígena protecionista dos jesuítas. Pombal tinha, porém, o apoio dos colonos brasileiros, com quem os jesuítas há muito estavam em conflito quanto ao acesso à mão de obra indígena.
O terremoto de Lisboa, em 1755, agravou a situação. Em 1758, uma tentativa frustrada de assassinato do rei de Portugal ofereceu a Pombal a desculpa de que precisava para reprimir a oposição jesuítica e aristocrática. Em 1761, o jesuíta Gabriel Malagrida foi acusado de cumplicidade e sentenciado pela Inquisição. Foi a última pessoa a ser queimada na estaca em Lisboa.
Pombal promoveu uma virulenta campanha contra os jesuítas em toda a Europa católica. Em 1773, o papa Clemente 14, da ordem franciscana, suspendeu a ordem jesuítica. Quando ele morreu inesperadamente, no ano seguinte, correram boatos de que alguém havia envenenado seu chocolate quente.
O papa Francisco conhece a história dos jesuítas -e o mesmo vale para os cardeais que o elegeram. Alguns deles brincaram dizendo que o novo pontífice deveria assumir o nome de Clemente 15. 


Tradução de PAULO MIGLIACCI
Kenneth Maxwell Kenneth Maxwell é historiador britânico graduado em Cambridge (Reino Unido) com doutorado em Princeton (EUA). Referência na historiografia sobre o período colonial brasileiro, foi diretor dos estudos latino-americanos no Conselho de Relações Exteriores (NYC) e diretor de Estudos Brasileiros na Universidade Harvard (EUA). Escreve às quintas na versão impressa da Página A2.

_________________________________________________________________________________

Sou assinante, há muitos anos, deste que é actualmente o maior jornal impresso do Brasil --- Folha de S. Paulo. A página A2, verso na primeira página, é dedicada aos editoriais e colunistas e, para mim, a mais importante do jornal. Dependendo de como seja o meu dia, poderei até não ter oportunidade para ler tudo, mas esta página não passa em branco. Até porque os meus intestinos são um perfeito e oleado relógio que exige a minha ida ao banheiro sempre à mesma hora matinal e, nesse espaço e ação, tenho que ler alguma coisa, nem que seja bula de medicamento...
Muitas vezes enviei para a "Painel do Leitor" do jornal, comentários ou críticas a algumas matérias. Todavia é procedimento que aos poucos fui abandonando, na medida em que raramente publicavam algo importante que eu escrevia em detrimento de coisas horríveis e sem nexo que outros leitores enviavam.
Nesta última semana, ao ler interessadíssimo a matéria acima, do escritor Kenneth Maxwell, impliquei com a frase "Pombal, principal ministro em Lisboa" e enviei para o Painel do Leitor, por e-mail, o seguinte:
"Prezados Senhores,
Não faço este reparo com senso crítico, mas simplesmente com a finalidade de repor a verdade dos factos. Além disso, o período em questão tem muito a ver com a história do Brasil.
Na coluna de Kenneth Maxwell "O papa e o Brasil" --  A2 opinião de 21 de Março, é nomeado como Pombal o então ministro português. Cabe a correcção colocando que naquela ocasião, Reinado de D. José I, era Primeiro Ministro do reino Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquês de Pombal.
Pombal é uma cidade portuguesa do distrito de Leiria, o mesmo a que pertence Fátima.
Respeitosos cumprimentos."

Recebi, quase de imediato a resposta a seguir e, assim, a certeza de que mais uma vez nada do escrevi seria publicado:
"Prezado leitor,
 grato pela observação. O colunista e historiador Kenneth Maxwell escreveu, no artigo "O papa e o Brasil", que Pombal era o "principal ministro em Lisboa", o que nos leva a entender que se tratava do chefe de gabinete do rei d. José 1º, ou seja, do primeiro-ministro."
Como se depreende, a pessoa que analisou o que eu escrevi, simplesmente não entendeu nada e, acho que deixa muito a desejar a sua formação em história. Assim, respondi seco e breve:
" Prezados srs., Pombal" não era nome de ninguém.
Saudações."

Pensando eu que o assunto tinha terminado por aqui, ainda recebi resposta ao que por último escrevi:
"Prezado leitor,
o colunista referiu-se a Sebastião José de Carvalho e Melo como Pombal indicando a forma usual como era conhecido o primeiro-ministro português.
Cordialmente,"
Caraco, Barrabás, pelas barbas do profeta, abrenúncio!!! Como alguém escreve algo assim?!
Naturalmente que o troca-troca entre eu e o jornal terminou, pois que alimentar essa questão seria malhar em ferro frio. Não obstante, deixando de lado ou chutando para escanteio tão iluminados jornalistas, que eu suponho serem (jornalistas), não me refutei a escrever sobre o assunto no meu blog. Tenho consciência que o mesmo é pouco lido, o que deduzo pela escassez de comentários, se bem que reconheça não ser isso um bom instrumento de medição e avaliação. Mas, pelo menos, posso desabafar no meu recanto de desabafos e sebenta de coisas e loisas.
Assim, voltando ao assunto e restringindo-me à figura do nosso Marquês de Pombal, para mim um dos portugueses mais importantes de todos os tempos, pergunto se naquela época algum mortal se poderia dirigir a ele, directa ou indirectamente, chamando-o de Pombal? --- O Pombal isto, o Pombal aquilo, oh Pombal!
Porra! o indivíduo era mais importante que o Rei e só Dona Maria I, a filha esparveirada deste, na sua sucessão, lhe reduziu os poderes e o desterrou por indução do Clero.
Oh, Marquês! Volta cá abaixo outra vez...

Sem comentários: